Używamy plików cookie, aby pomóc użytkownikom w sprawnej nawigacji i wykonywaniu określonych funkcji. Szczegółowe informacje na temat wszystkich plików cookie odpowiadających poszczególnym kategoriom zgody znajdują się poniżej.
Pliki cookie sklasyfikowane jako „niezbędne” są przechowywane w przeglądarce użytkownika, ponieważ są niezbędne do włączenia podstawowych funkcji witryny....
Niezbędne pliki cookie mają kluczowe znaczenie dla podstawowych funkcji witryny i witryna nie będzie działać w zamierzony sposób bez nich. Te pliki cookie nie przechowują żadnych danych umożliwiających identyfikację osoby.
Funkcjonalne pliki cookie pomagają wykonywać pewne funkcje, takie jak udostępnianie zawartości witryny na platformach mediów społecznościowych, zbieranie informacji zwrotnych i inne funkcje stron trzecich.
Analityczne pliki cookie służą do zrozumienia, w jaki sposób użytkownicy wchodzą w interakcję z witryną. Te pliki cookie pomagają dostarczać informacje o metrykach liczby odwiedzających, współczynniku odrzuceń, źródle ruchu itp.
Wydajnościowe pliki cookie służą do zrozumienia i analizy kluczowych wskaźników wydajności witryny, co pomaga zapewnić lepsze wrażenia użytkownika dla odwiedzających.
Reklamowe pliki cookie służą do dostarczania użytkownikom spersonalizowanych reklam w oparciu o strony, które odwiedzili wcześniej, oraz do analizowania skuteczności kampanii reklamowej.
W tym trzecim i ostatnim odcinku specjalnego podcastu poświęconego ukraińskiemu dziedzictwu kulturowemu w Polsce jesteśmy w północno-wschodnim regionie Podlasia.
Podczas naszej wędrówki w poszukiwaniu ukraińskiego dziedzictwa kulturowego w Polsce dotarliśmy na Podlasie – obszar obejmujący polsko-białoruskie pogranicze, przez które przepływa rzeka Narew, a na granicy rozciąga się wpisana na Listę światowego dziedzictwa UNESCO Puszcza Białowieska.
Od dekad ukraińscy mieszkańcy tej ziemi borykają się ze szkodliwym stereotypem, że ten region – jako obszar narodowy i kulturowy – jest punktem styku Polaków i Białorusinów. To zdaje się skazywać etnicznie ukraińską ludność tego terenu na zapomnienie. Tymczasem wielu prawosławnych mieszkańców wsi i miasteczek pomiędzy Bugiem i Narwią wciąż przynależy do ukraińskiego obszaru etnicznego pod względem języka, kultury materialnej i folkloru.
Tożsamość kulturowa Ukraińców, którzy wciąż mieszkają w tym regionie, jest silna, ale ich przedstawiciele wskazują na jej zanik. Ludzie przenoszą się do miast lub za granicę, dzieci przestają używać języka swoich dziadków w codziennej komunikacji, tymczasem tradycyjna architektura, która jeszcze się ostała, popada w ruinę.
Tożsamość kulturowa Ukraińców, którzy wciąż mieszkają w tym regionie, jest silna, ale ich przedstawiciele wskazują na jej zanik. Ludzie przenoszą się do miast lub za granicę, dzieci przestają używać języka swoich dziadków w codziennej komunikacji, tymczasem tradycyjna architektura, która jeszcze się ostała, popada w ruinę.
Niemniej jednak nie wszystko jest stracone i jeszcze nie jest za późno, aby zachować to dziedzictwo przy życiu. John Beauchamp i Katarzyna Jagodzińska, członkowie zespołu Europa Nostra Heritage Hub w Krakowie, odwiedzają lokalny skansen Koźliki, gdzie rozmawiają z Jerzym Misiejukiem, jego założycielem, przedstawicielem ukraińskiej społeczności Podlasia.
W tym odcinku poznajemy również kilku lokalnych aktywistów i badaczy związanych z Podlaskim Instytutem Naukowym w Bielsku Podlaskim. Słyszymy głos dziennikarza Jerzego Gawryluka, redaktora naczelnego ukraińskojęzycznej gazety „Nad Buhom i Narwoju”, poetki Eugenii Gawryluk, nauczycielek Elżbiety Tomczuk z Bielska Podlaskiego oraz Ireny Wiszenko z Czeremchy, skąd pochodzi zespół pieśni ukraińskiej młodzieży ,,Hiłoczka”. Spotykamy także Marię Ryżyk, przewodniczącą Związku Ukraińców Podlasia.
Podcast został zrealizowany w ramach projektu „Niematerialne dziedzictwo kulturowe Ukraińców w Polsce: mapowanie i rozpowszechnianie”, prowadzonego przez Wydział Studiów Międzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego we współpracy z Europa Nostra Heritage Hub w Krakowie, którym kierowała dr Olgę Kich-Masłej z Zakładu Studiów Polsko-Ukraińskich. Podcast został sfinansowany ze środków Wydziału Studiów Międzynarodowych i Politycznych w ramach Programu Strategicznego Inicjatywa Doskonałości w Uniwersytecie Jagiellońskim.
– – – – –
Projekt jest współfinansowany przez Unię Europejską i Miasto Kraków.